Unhappy Bacteria and Greener Grass

1 It’s that time of year again! Every morning, as I drive through my neighborhood to get on the expressway, acorns pop under my tires. Green, sticky walnuts jolt the wheels when I run over them, and occasionally one falls from a tree and lands on the hood with a thud. But if acorns andContinueContinue reading “Unhappy Bacteria and Greener Grass”

宁为冤死鬼, 不做幸福人

如果你死成一个幸福的人,那么从你寿终那一刻起,这个世界上就真的没有你了,而且也不会再有你了。你不但消失得干干净净,连气都没留下一口,而且你也绝无可能在未来的某一天,以某种形式投生此世,想当个阿猫阿狗,二足而无毛,简直就是没门儿;欲界,色界,无色界,那也都不用痴想了。换句话说,一个幸福的人一旦死了,那就真是死个干干净净,而且是千秋万世,直接就是死透了。我为什么这么说呢?道理很简单,逻辑也很清楚,是个傻子都能明白👆点击标题阅读全文👆

“诚不欺我”

中国人爱说:回顾过去,展望未来。现在不妨再想一想这八个字。如果我们每次回顾过去,都先把过去修改得像今天一样,我们回顾的究竟是什么?如果过去留下来的语言、观念和记忆,因为不合今天的习惯而不断被修正、删除、磨平,那么我们最后面对的,就只有一个无限膨胀的现在。而一个只有现在的文明,是没有办法真正展望未来的👆点击标题阅读全文👆

人如其言

屎这种东西,有时候特别容易让人想到金子。不开玩笑。还有一个词,我从小听到大:美金。大陆有人说,香港有人说,台湾有人说,新加坡也有人说。在美国那些日渐上了年纪的华人当中,更是常常听见——他们的发际线后退的距离,往往比他们语言的疆界后退得还要远。美金。美国的金子。不是美元,不是美钞,是美金。👆点击标题阅读全文👆

好为人师

这才是这个毛病最难治的地方。因为它常常披着善意的衣裳。父母对子女如此,老师对学生如此,年长者对年轻人如此,读了几本书的人对没读那几本书的人如此。甚至受过苦的人,也很容易拿自己的苦去教育别人:我当年就是这样熬过来的,你为什么不能?可是你的苦是你的苦,他的苦是他的苦。你从一条河里游过来,并不能证明天下的河都一样深。
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一人得道

昨晚在厨房坐着,想明天吃嘛饭的事,不知怎么,就想起“一人得道,鸡犬升天”这句话来。寻思一回,心中不免有些鬼火冒,替鸭子打抱不平。“一人得道,鸡犬升天,那鸭子哪去了?人家鸭子倒嘛霉了?平时年节,鸡鸭鱼肉,你一样也没少,怎么到了升天的时候,就只有鸡犬了呢?”又一想,气又不打一处来:“谁家没个阿猫阿狗,怎么到了升天的时候,就只有那个狗腿子能去,人家阿猫就不是人了呢?”
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活女神库玛丽

库玛丽与另一个古老的传统之间,有一种很奇特的相似之处。那就是西方教堂唱诗班里的男童高音。一个来自加德满都谷地印度教与佛教交汇的宗教传统,一个来自欧洲基督教古老的教堂音乐传统。两者之间,在历史上几乎没有任何关系。

但是,它们都依赖于人生中同一个短暂的阶段:童年。库玛丽之所以能够成为库玛丽,是因为她还是一个尚未进入青春期的小女孩。男童高音之所以能够拥有那种清澈而高亢的声音,是因为他还是一个尚未进入青春期的小男孩。

有一天,库玛丽不再是女神了,因为小女孩的身体开始变成一个女人的身体。有一天,男童高音不再是男童高音了,因为小男孩的身体开始变成一个男人的身体,嗓音变成了男人的声音。不是他们做错了什么。他们只是长大了。
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The Story of the Boy Treble

M.I. Glinka Choral College, Boys’ Choir, St. Petersburg There is a voice that exists only for a few years in a human life. It belongs to a boy before adolescence, when his larynx is still small and his vocal cords are still short and thin. He can sing high notes naturally, sometimes reaching well intoContinueContinue reading “The Story of the Boy Treble”